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魏晋清谈与玄学的关系

作者:唐翼明更新时间:2026-01-12 12:12:46

六朝时代是我国的文化宝库,那时人们的思想和精神远比当下,甚至文艺复兴后的欧洲都更为开放自由。魏晋清谈,指的是魏晋时代的贵族知识分子,以探讨人生、社会、宇宙的哲理为主要内容,十分讲究修辞与技巧的谈说论辩,是一种极为有趣和有思想价值的活动。其内容可以让闭塞在科技时代的人们大开眼界。本书在写作时查考了大量史料,广泛参考前人的有关研究成果,结合中、日、英语三种语言的文献资料,对魏晋清谈的名义、形式、内容及其演变发展结束的历史,作了内容详尽、条理清晰的论述。余英时评价:本书填补了文化思想史的一项空白。全书看似学术,但实际风格如名家讲历史,生动真实却不枯燥;思路敏锐,文辞生动典雅,是一部为普通炎黄子孙写就的历史大作。 魏晋清谈

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《魏晋清谈与玄学的关系》注释002

[391]翼明按:《晋书·八〇·王羲之传》但云:“年五十九卒。”(2102页)其生卒年各家说法不同,《辞源》取303至361年,《辞海》取321至379年,姜亮夫《右军疑年》作303—379年。今从《辞海》。 [392]《晋书》,2094页。 [393]《晋书》,2098页。 [394]《晋书·七六·王廙传》附子《胡之传》不载其生卒年,但文中有“石季龙死,朝廷欲绥辑河洛,以胡之为西中郎将、司州刺史、假节,以疾固辞,未行而卒” 之语,考石季龙卒于371年,故姜亮夫《历代人物年里碑传综表》次于是年(58页)。 [395]《世说新语·赏誉》一三六条。 [396]《世说新语·品藻》六〇条。 [397]慧皎《高僧传...

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